2022.0628 于成都

　　巧合的是，近日看到的文章，大都与生活的日常有关。
　　路·皮兰德娄的《火车鸣笛》描述了从机械重复的会计岗位上“疯”了的贝卢卡，神经现实的两篇文章阐述了例程对人类的必要性和不可避免，雷蒙斯·格伊斯的《教（ā）授尼采》恰巧阐述了枯燥乏味的授课所存在的意义，与《机械重复日常的我们，该如何追寻自由？》里“作家乔治·蒙比奥特（George Monbiot）同样认为，重复是‘非人道的’。他认为学校及其僵化的课程和课堂制度，正将孩子们训练为19世纪的工厂的预备劳动力，这样的教育毫无意义。”形成前后对照。
　　抛开那些深思熟虑后得出的结论，人们天然的存在一些倾向，对我这样好奇心旺盛而乐于追求未知的人来说，不确定性就是枯燥乏味生活中最好的调剂，所以我讨厌例程，我从不在有选择的时候连续干相同甚至相似的事情，譬如在地图两点之间走不同的路，在每一个周末去不同的地方——同样到新都桥，我走过折多山和巴郎山，若是下次再去，我就只好从红原绕过去了，否则我是不会愿意的，除非我已明知即便是相同的路，也极大的不同。
　　当然也并非全然如此，总有人热衷于日复一日的家庭生活，在每天的同一时间看到嗷嗷待哺的子女，在每天的同一时间坐在电脑前玩游戏，又或是每天都用相同的逻辑处理好工作，再回到家中看相同的电视节目。写作，阅读，运动，游园，我们的一周可以天天如此，再余生命的片刻到极南或极北去，缩在小木屋内看着单门外的大雪纷飞，便心满意足了。或根本用不着出远门，楼下的公园里有上百种植物，河边的风每天都不尽相同。
　　例程于人的问题，对我来说还太过复杂，我们要有死板的课堂，否则就易陷入人人诡辩的境地，我们要有日复一日的坚持，才能以毅力征服前路的崇山峻岭，习惯是我们生命中不可缺少的工具，配合我们头盖骨下的预测机器完成历史的壮举。
　　问题在于：同为例程的工作和家庭生活，相同的人面对不同的历程为什么会有不同的感受？我们在拥抱无序的时候，就真的摆脱了例程吗？我想不是的。
　　我的写作逻辑很混乱，说明我远没有想通。
　　这是我两年来间隔最长的“日记”，恰如其分的像是打破了例程，我在写与不写之间徘徊，在灵感与书籍之间游荡，何尝不是一种无序？我不知道我明天是否会有所想，不知道我后天是否会有所看，全凭这具碳基生物所拥有的本能去驱动身躯，我喜欢这样的感觉，并为此不断的探寻来寻找动力，可若是哪一天再没有动力，是否我投入到历程中，事情才会变得更好？毕竟我已不是第一次担忧我再也“写不出日记”了。
　　大概这担忧便是不确定性所必然的结果吧。