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　　周五看了一篇有关于人类“主观时间”和时间码的相关文章，让我自我认识的一部分发生了一些改变。
　　前些日子我还在与人讨论为什么我以前喜欢看网文而现在喜欢看世界名著，我是这样认为的：十几岁的时候没有现在这样多的体验、看世界名著中那样复杂的情感是无法代入的，自然也无法感受到，而无法引起情感共鸣的书籍怎么能让人喜欢得起来呢？而网文就不一样了，它简单直接，套路深入人心，连几岁的孩子也能乐在其中，而随着年龄的增加，现在的我显然已经对这种文学风格失去了兴趣。
　　看完“主观时间”和时间码的相关文章后，联系我在生活中所发生的其它改变，我想我对我现在之所以不喜欢看网文而喜欢看传统文学的原因解释未免有些太浅显了。
　　首先附上原文：https://mp.weixin.qq.com/s/xP99v2NT3jGr65v3s-M4Ag
　　随后先来说说我无法理解的自身矛盾。
　　最让我费解的矛盾之一，是有关于假期的。我以往住在犀浦的时候，那边的工种全是诸如货架制造、不锈钢雕塑、数控自动化、家装一类的，它们有一个共同的缺点：假期短。好一些的在假期安排上是单休，而过分一点的有月自选两休；除去休息以外，我在那边待过的公司大多是有较高工作强度的，从上班时间坐进办公室开始干起、一直到下班，无论是何种项目，它们均是没有一个项目时间预期的——今天能干完，绝不留到明天。在那些公司上班的时候，我感觉我的人生都献给了工作，每日仿若度日如年，我感觉自己的视力变差了、神情不佳了、下班回家后对什么都提不起劲，不想与家人交流、不想去接触新知识、不想去思考任何问题。（前些日子激励督促自己看书写作，便是还没走出这个状态的时候，后来我发现我根本不用激励督促自己，拥有一份好的工作完全不会出现这样的问题）
　　我原本以为工作就是这样，会消磨人的思想，剥夺人的自由，所以我讨厌工作，渴望假期，既然工作日全没了自我，那么我便只能寄奢望于假期了——可是这边没有假期。我于那段时间在朋友圈抱怨了没有双休这件事，现在回过头去看不免得会心一笑，也不免得生出感叹：随着年龄的增长，我愈发发觉我不了解的事物之多超出我的想象、其中也包括我自身。
　　如今的工作虽然不是双休，但大小休也比单休强了不知道多少倍，听起来似乎相差不大，但用笔杆子粗略的计算一下，便能知道4/28与6/28和8/28的巨大差别。但这不是重点、重点是我终于有双休了，我梦寐以求、渴望不已的双休。但当双休真正来临的那一天，我却发觉双休并没有想象中的那么美好，我甚至想立马去上班，这放在以前是完全不可想象的，怎么会有人嫌弃自己放假在家呢？我不知道，按理来说我应该听听歌看看书——但是我在床上躺了一整天啥也没干，并且想上班。
　　这个问题持续困扰了我一周，我得不出答案，只能随便解释为“得不到的永远在骚动、得到的不知道珍惜”，而我曾经也确做过这样的蠢事，但若是真要去思索为什么这样的原因呢？我好几年前对我父亲说：“人怎么能控制自己的思想呢？他们能控制的不过是行为罢了。”人们喜欢上什么样的事物、对什么样的东西感兴趣，难道是他的主观意识决定的吗？对于喜欢的事物，我可以从基因遗传、自我诉求等方面来探讨，但双休呢？莫非是因为有假期太闲了？这样去说未免有些“简化主义”了，只会留下更多的疑问去思考。
　　恰巧在这个问题出现不久的时候，我看到了有关于人类主观时间感知的科普文章，虽然它仅仅是简单介绍了这个概念，那也足够我从另一个角度来探讨我对假期态度的转变了。主观时间的概念我就不再赘述了，从我前后生活的差别来说吧。
　　在犀浦的时候，工作时间长，原则上没有空闲，精神压力大，工作重复度极其高（每天都干一样的事情）。现在，上班第一件事是看新闻、没有精神压力，加之工作重复度不高。谁产生了更多的时间码，根本不需要说明，还因为前者的高强度工作导致了下班后无心再去做其他的，更加重了日常生活的枯燥乏味。而现在呢？我几乎每天都要看上最少半小时的书，发掘一些我从未意识到或是思考过的问题，我大幅度的减少了玩游戏的时间，因为我开始察觉到相较于写作和看书、重复任务的网络游戏是多么的枯燥乏味，但为了维持我本就危在旦夕的社交，我还是会花上一个小时的时间与朋友们聊天，顺便玩玩游戏。
　　为此我可以对“假期问题”推论，以往我被工作摧残，记忆中完全察觉不到在工作日里所经过的时间、若行尸走肉，时间一点一滴的走过，主观时间却百年如一日，我没有发生改变、没有思考、也什么都没做成。如今的工作不会对我造成以上阻碍，我每天都在接受新的知识、每天都保持着活跃的内心和精力、新奇的玩意不断流进我的小河。
　　说来我前几日这样说过：“上班的时候，对工作以外的所有事情都充满了干劲，一旦放假就对什么都没干劲了。”
　　人还是有惰性的，我还没从以往悲惨的工作经历中走出来，那时候的我光想着放假就要“放纵”了，最好一觉睡到吃晚饭，甚至于还能省下一顿饭钱来。所以现在的我还处于周末放纵的状态、会觉得分外无聊，竟然还会产生“自愿加班”的想法，我想我的大脑已经如实的反映了我的现状，只是我未能知。
　　这就说回到我为何以往喜欢看网文、而现在喜欢看传统文学的原因了。
　　对于“主观时间”的感知，文章中有说到一个很重要的因素：新奇感。
　　我想我在读书的年代，是不缺乏新奇感的——看不完的教科书、各种闻所未闻的新名词、随处可见的新朋友，我猜测人们对新鲜感的满足是有一个阈值的，当没满足的时候、人们就会觉得无聊，当满足的时候、人们就会过得很充实。很显然，在读书的时候，我过得相当充实，所以我全然不需要传统文学再来满足自己了，我用网文消遣、看段子大笑。
　　我猜测这也是我怀旧的原因之一——在过去的几年里，我过得非常失败，若是有人告诉我今年是2015年，我不去思索也不会马上产生怀疑，我的主观时间已经被我自己剥夺了，我什么也没有做、什么也没做成，所以我怀念那些清晰流逝过的时间。正巧、怀旧的时候也正是我对网文倍感无趣、对传统文学作品欲罢不能的时候。
　　一本小说、一本不那么枯燥乏味的通论，它们包含的信息实在是太多了，它们能提供给我的新奇感也同样太多了。国家地理、世界名著、学科通论、新闻哥、纪录片、剧情电影，放在以前、我无法想象它们会成为我感知时间的重要工具、会成为我自我诉求的一部分。
　　当然，这只是从主观时间这个新学角度来思索，我想对于我的“假期矛盾”，还有无数种来自各学科的不同说法，而去寻找问题的答案也是一种获取无数新奇感的绝佳办法，至于能不能得出答案——我想这都无所谓吧。
　　PS.怪不得国内好多知名作家是公干，充分说明了我国特色社会主义的优势（笑）