2021.1002

　　因为疫情的缘故，近两辑收录了不少国内外的“隔离文学”，记录不同作者对居家生活的描写、对社交隔离的感悟、对疫情的畅思——都没什么意思，我不太能记得住这些琐碎的日常文学，第三辑的这一部分勉勉强强看完了，第四辑则马马虎虎的一目扫之。
　　《世界文学》的集刊结构是按照人物或话题来分为不同小辑合刊而成的，人物小辑多选人物具有代表性的作品节选，话题则取不同作家中与之有关联的文章。这些内容自不会全都符合读者的需求，我倾向于极强故事性的文本，而对高抽象和过于琐碎的文本不怎么感兴趣，譬如上述提到的疫情现场，一些抽象的诗歌——还有哈萨克斯坦文学：它们总是写动物。
　　阅读的人物越多，越能感受到他们之间的共通性，大多是睿智、贫穷、机敏、感性、苦难的，上个月有人为我送来了保罗策兰和阿拉贡，夏目漱石与正冈子规，让我感受到他们生命的力量和平凡而诗意的人生。
　　诚然，文本中的一切都很美好，是矛盾一生的浓缩，是精密世界的缩影，令我不得不想起另外那些虚构的的可能：或假设一个建构颠倒的世界，或假设一个非碳基生命的世界，或假设全知全能的造物主是如何构建规则的。
　　我在武汉回成都的路上看完了半本书，终于使我有丝毫记录的欲望，自从在邮政公司改了址，它已经延误了我两期期刊，公众号还是越堆越多，起因在我开始不那么及时的查看最新的消息，于是它们自然而然的就堆积在那里——这件事警醒我有些事情一旦开头，就很难回头了，回头是需要坚定的信念和毅力的。
　　我写作的频率越来越低了，西梅翁曾写过《诗歌拯救世界》，在树才的评论中，他提出了结论：诗歌，它真的能拯救世界吗？我是怀疑的。我唯一能确定的是，诗歌肯定能拯救诗人自己，比如西梅翁。
　　我想我是不是不需要被拯救，我的问题离我愈来愈远，一座缥缈的宝藏在若隐若现，是否又要把我丢进雾蒙蒙的林间，遮蔽目光、麻木迟钝。
　　既没有苦难，也没有幸福，或是两者恰巧平衡，又或是我尚未发现。